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2024-11-29 04:01:08

人物精神写作文800字

1. 体现出一位人物精神的作文,大概800字左右,急

古人曰：“精诚所至，金石为开。”

所以说：人有精神，何事不成。”一个人如果有了执着的某种精神，某种信念，什么事都能成功.中华民族传扬五千年的历史，涌现了许多有伟大精神，成大事个人物。

古代“愚公移山”这个故事大家都听过，将的是，一位老人别人都叫他愚公。因为他家南面有两座大山当了路，他下定决心率领儿孙搬走这两座的山。

果然功夫不负有心人，愚公用他那恒心终于把山搬走了看完了这个故事，我们明白：做事要有坚强的毅力、恒心和不怕困难的决心，连两座大山都能移开。现代中，我国著名数学家陈景润的故事，更体现出“人有精神，何事不成。”

陈景润读书时喜欢数学。读高中时，老师给同学们讲了世界上最难的一道数学题——“哥德巴赫猜想”。

老师说：“我希望你们当中有人能证明这道难题。”老师的话深深地打动了他，他下决心一定要摘下这颗王冠上的明珠。

以至后莱无论在读大学还是研究工作中，为了实现这个目标而刻苦学习，从没放弃过，草稿纸足足用了两麻袋！终于在1995年有了初步成果。陈景润这种刻苦精神，让他攀上数学高峰。

“人有精神，何事不成”，学习也一样，只要你不怕困难、力争上游，成绩就会突飞猛进。我们每个都应有不怕困难的精神，应有自强不息、奋斗不止的信念，再加鉴定、明确的目标。

这样才能学好知识、掌握本领，将来才能报效祖国。人有精神，何事不成？/人要有精神，才能有豁达的胸襟。

"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，"举杯邀明月，对影成三人"，酒入愁肠，三分酿成月亮，七分酿成剑气，秀口一吐，便是半个盛唐。若无精神，他怎会有如此豁达的胸襟？/人要有精神，才能千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。

鲁迅先生坚定，不贪图于富足的生活，不享受那安定的日子，站在伤痕累累的国土上，站在文学家的位置上，"心事好忙连广宇，于无声处听惊雷"，他展现出一个革命家的风范；"横眉怒对千夫指，俯首甘为孺子牛"，他升华了中华民族的灵魂，他的大智大勇已穿越了时空，穿透了那些精神衰微的躯壳，鼓励着我们一代又一代的人继续为我们的国家富强而奋斗。若无精神，他怎会有如此壮举？/人要有精神，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。

还记得那个"身体虽被命运抛弃，心灵却唱出强者之歌"的李丽吗？她虽然1岁患有小儿麻痹症，童年从未站起来过；40岁时再遭厄运，车祸让她下半身完全瘫痪，从此与轮椅为伴。但是残疾打不垮她，贫困磨不坏她，灾难撞不倒她。

最终，她在五年时间里，温暖了八万个心灵，她用轮椅为爱心画出最美的轨迹，感动中国，感动你我。若无精神，她怎会被人们誉为"感恩天使"，"湖南的张海迪"，"中国的海伦.凯勒"？/纵观古今，翻阅史册，凡是在事业上有所成就，对人有所贡献的人，无不具有坚韧不拔，百折不挠，始终如一的精神。

/明末地理学家徐霞客，为了摸清长江源流，栉风沐雨，旅泊栖岩，风餐露宿，历时四年，硬是凭着这种精神，找到了长江的上源。清代文学家蒲松龄虽屡试不第，但并没有畏缩退却，他坚信"有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴"。

此后，他苦读寒窗，埋头撰书，废寝忘食，从不懈怠，就是凭着这种精神，写出了广采博收的《聊斋志异》。原人民文学出版社社长严文井，这昔日图书馆的小职员，由于他每天秉烛夜读，焚膏继晷，孜孜以求，终于成为我国的著名童话作家，他靠的也是这种精神。

他们之所以在事业上出类拔萃，成绩卓著，就在于他们具有不屈不挠，百折不回，奋然前行的精神。/这种精神，融进了民族的血液之中，刻在了华夏大地之上，那么，还有什么是不可战胜的呢？让我们一起高喊出："人有精神，何事不成？"的历史最强音吧！白云，如往常一样在脚边轻轻飘荡，一群小鸟也因进入这无比圣洁之地而变得安静。

我倚靠在一座高大而古老的石柱旁，默默望着大地上一座座杂乱的废墟，双手合十，为人类吟唱着圣经。就在不久之前，一阵骚动从大地传到了天堂，在那个被称为“天府之国”的地方，大地之母积蓄了千万年力量在瞬间爆发了。

美丽的城市毁于一旦，人们张皇失措，沉重的山石，庞大的房屋毫无阻拦地凶悍地向无力反抗的人类扑去，人们无助地呼喊，嘶哑的哭声绝望地咆哮一直萦绕在我耳边，久久地，挥之不去。一滴泪水从我发红的眼睛中流出，滑过面庞，滴在我那雪白的长袍上……逃出魔掌的人们，正在疯狂地挖掘着亲人，那一双双粗糙的手已经流满了被水泥块划破的鲜血……巨大的钢条压在一个小女孩身上，一群大人正努力而无望地抬动那重似千斤的钢条，钢条却不愿挪动一步，躺在小女孩瘦弱的身子上，没有把她的痛苦放在心上。

曾经，书声朗朗的学校没了，取而代之的是散布在地面上大大小小的砖块和一本本零乱的课本。而课本的主人们，却被巨大灾难压着，紧紧地压着。

属于他们的活力正被灾难一点点的吮吸、吮吸，直到他们生命的完结。我的心灵出现了一条。

2. 写人物精神的作文

生活中我们难免会遇到不开心的事，会遇到这样那样的失败，面对这种处境，怎么办呢？一味沉陷在其中而不能自拔，当然是不可取的。因此现代人懂得如何来缓解自己的情绪，这便是所谓的精神安慰。人们常说的退一步，海阔天空，便是其中之一种。我们当然不可将这种正常的排解心理困惑与苦痛的方法都谓之精神胜利法。精神胜利法与正常的心理安慰的主要区别在于所面对的生活内容的不同。有些事我们不能苟且，不能容忍，应该作出抗争，以求得实际的胜利。例如阿Q在被打时，本应该反抗，而不说一句“儿子打老子”便完事。在对待这类事时，如果无原则的退让，无原则的自宽自解，那便是真正的精神胜利法。生活中还有些事情本不需要过多的计较，如果我们也去计较，并以不如别人为耻，同时用某种方式来自譬自解，以求得精神上的愉悦，则也可称为精神胜利法。比如我们天生丑陋，我们只能承认，不必以为羞耻，更不必用“儿子才会长得漂亮”来安慰自己。不是任何事我们都要比别人强，有些事不如他人也是十分正常的。如果我们以这种心态来对待生活，则我们就会远离某些阿Q气。正常的精神安慰对人的心理健康是十分有益的，每个人都必须学会从失落中走出来，都必须学会调节心理，使它获得某种平衡。否则，我们将长期处在名利的斤斤计较中而痛苦。阿Q的错在于他没有任何的原则，凡事都计较，凡失败都要求得某种程度的超越。而他又不是通过现实的奋斗来实现，只是作一番精神上的假想，求得虚妄的胜利。这种精神胜利法，只会麻痹人的斗志，为我们的苟且偷生找到心安理得的借口，不利于现实的改造，不利于人类的进步，是我们应该扬弃的。当我们事业失败时，我们常会说胜败乃兵家常事，谁笑到最后，谁笑得最好；当我们受人欺侮时，我们会说君子报仇十年不晚；当我们失恋时，我们会说天涯何处无芳草。这些安慰都是我们所需要的。因为只有以良好的心态去面对现实，我们才能赢得最后的成功。但是，如果我们只会作虚无的宽解而不能够有切实的行动，那就不免带有几分阿Q味了

3. 职业精神作文800字

无论是在国外，是在国内，是在大城市，还是在小市镇，许多人都具有一种精神，那就是职业精神，而这种精神会在我们不经意中流露出来……

他只是我们张家界茅岩河漂流码头的一位卖小杂物的老人，他有着满头银发，历经沧桑的脸上布满皱纹，一双不引人注目的眼睛与两条粗而浓的眉毛，扁塌的鼻子下是一张平凡的大嘴，他的容貌让人很难记住，但是他那对自己的“工作”那不知疲倦的精神让人永记在心。

那天，我和爸爸、妈妈去茅岩河漂流，我在码头上看见了他，当时他正在为一位叔叔做“思想工作。”他望着那位叔叔说道：“你要不要买几个塑料袋？漂流的时候可以套在脚上，免得脚被打湿！”

“不需要了，谢谢您的好意！”那位叔叔笑着对老人说。

“真的不要？”老人显得有些失望。

“不要。”那位叔叔摇摇头。

老人停顿了一会儿接着说：“还是买一个比较好吧？”

年轻人没有说话似乎有些不耐烦了，而这时正好一位老伯伯走了过来，于是老人又向那位伯伯推销“产品”去了。

“你要不要买一个塑料袋，那样你的脚就不会弄湿了。”

“不要”伯伯停了一会接着说。“我有塑料袋。”

“多买一点又不是不好！”老人不依不饶。

“不需要了！”

老人转身又向那位叔叔走去。

“那——你要不要一顶草帽？今天太阳很大的！”

“都对您说了不要了！您怎么还说？”那位叔叔有些生气了。

老人没办法只好又走到那位伯伯身旁说道：“你就买一个塑料袋吧！”

伯伯看着老人，又好气，又好笑，出于无赖，只好掏出钱买了几个塑料袋，而老人看见袋子卖出去了也眯着眼，憨厚地笑了起来……

父亲告诉我，这便是一种职业精神，一种在工作时不怕自己被别人在语言上伤害，只想如何将这样物品推销出去，将这件事做好的精神。

4. 以人物精神为主题写一篇作文

人活着，就要有所作为，干出一番事业来。人生，并非一场梦、一把赌局，它蕴含着很深很深的哲理，只要你肯去深究，它就会使我们的一生得以充实。如果这样，雷 *** 可能就会说是“无限的生命”吧！

“为人民服务”，是的，张思德同志虽然早已离我们而去，但他仿佛在另一个世界里继续着另一段人生。他时而冷淡一笑，时而转身一瞟，时而摸摸额头，时而内心流泪。

武警战士哭了，是因为他没有见到妻子最后一面。我们永远铭记着他：他用实际行动践行着一个当代军人的核心价值观，谱写了一曲悲壮而豪迈的人生之交响曲。当小林浩举起手向消防叔叔行礼的那一刻，全国人民震惊了，世界人民震惊了。看啊，这就是炎黄子孙，我们为他的所作所为而感到骄傲。

郭明义叔叔，杨善洲爷爷，他们身上镀了一层人生本色之漆，他们甘于奉献，兢兢业业，以此自终，却从来没有想过图任何私人利益。

当这一切的一切发生之时，无不体现出一种人生价值观。对于我们来说，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求每个中国人，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。

古人云：“鱼，我所欲也；熊掌，亦于我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦于我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”直至今日，这句话依然广为流传。没错，在道义和亡之间，我们又如何抉择呢？连古人都清楚这一道理，我们怎能犹豫呢？

5. 写我同学的作文,800字,六年级水平以上,用一件平常事衬托出人物

我在这世上度过了14个春秋，交了无数个朋友.虽说朋友有很多，可知己却只有一个，她就是和我一起走过小学六个春秋的同学.

她长着一头乌黑的长发，一双炯炯有神的，迷人的大眼睛，高高的鼻子下有一张能说会道的樱桃小嘴.

她的特长是体育，60米短跑和跳高是她的强项，每次比赛，她都能把这两项的桂冠拿来.班上的同学羡慕得不得了.她学习成绩也不错，从一年级到六年级，她不是三好生就是表扬生.她还有一手好字，无论是钢笔字还是毛笔字，她都是一等一的，可以说是一个全面发展的好学生.

她最大的优点就是宽宏大量，不为一点小事斤斤计较.记得有一次，我们约好一起去诸暨玩，可那天我家有事，我就没去，害她白白等了我一个早上.我想，明天去上学她一定不理我了.第二天，我忐忑不安地来到学校，等着她的责骂.她问我："你昨天为什么不来？"我回答她我家有事.她沉默不语，我想：暴风雨要来临了！谁知她说"是这样啊，没事的，我们以后再去吧."我听了这句话，那不争气的眼泪就掉下来了，我被她这种同窗挚情所感动，我握着她的手说"你是我永远的知己！"

她还很搞笑，每次和她在一起，没有悲伤，只有快乐，我们一起讲笑话，一起去锻炼身体，无论到哪里，都可看见我们的身影，都可听见我们的欢笑！

她就是我的同桌，小荷中的一员---无敌美眉----方淑颖.

6. 以精神为话题的800字作文

生活需要精神荷尔德林说过：人诗意地栖居大地。生存于天地间的生物数不胜数，然而只有人才能活出精彩，活出诗意。生存不等于生活。生存是生活的前提，而生活是生存的升华。从某种意义上讲，懂得生存者并不一定懂得生活。人类在与大自然的生存斗争中创造了文明，凝聚了宝贵的精神文化，从而丰富了人们的生活。当生存对人的威胁进一步降低时，人们开始探索什么是生活，应该怎样生活。生活中必不可少的是人的精神。没有了对理想的追求，失去了对明天的期望，抛弃了对生命真谛的探索，这样的生活是麻木的。它和自然界动物的生存斗争没有本质区别。一个拥有精彩生活的人要有一颗纯真的心，有一股对美好事物的追求的热情，并且不知疲倦地向着美好的方向迈进。没有生存谈不上生活，生存支撑着生活，然而生活也深深地影响着生存。对人生目标的追求是一种生活，对生命的意义的思考是一种生活，对真理的崇拜，对劳苦大众的同情，对不公平进行斗争也是一种生活。在人类历史上，不少先进分子抱着对生活的执着追求而成就了丰功伟绩。岑参怀着对祖国的热爱，为了捍卫祖国的领土，宁愿过着艰苦而又充实的生活。居里夫人为了人类科学事业奋斗终生。爱迪生在他七十岁生日的时候，自豪地宣布他已经做了一百多岁的人能做的工作。对生活的追求需要勇气，有时候甚至需要牺牲生存的权利。文天祥坚持堂堂正正地做人，放弃了高官厚禄，面对生存的希望和亡的威胁毫不动摇。格拉瓦，当代最伟大的理想主义战士，为了反抗帝国主义压迫下的不平等，不惜辞掉高官直奔玻利维亚丛林，以血肉之躯挑战一个强大的社会体系，直至壮烈牺牲。一代又一代彪炳千秋的英雄人物，他们对生活的追求为现代人树立了一个榜样。人类社会无论在物资上发展到什么程度，总需要精神上的追求。如果只有对个人利益的追逐，失去了与不公平作斗争的勇气，失去了对英雄主义的崇拜，对理想的向往，失去了精神的独立，这样的社会是令人毛骨悚然的。可见，从生存到生活的升华，离不开对精神的追求。只有树立起远大的理想，认识生活，投入生活，才能更好的生活，才能拥有真正精彩的生活。人能够“诗意地栖居大地”，是因为人有精神的追求。当拥有了健康的灵魂时，生活将是精彩的，世界也将充满诗意。

7. 有追求精神的人物作文

人生的价值，在不同的历史和社会条件下具有不同的内涵。

对于人生价值，不同的人也会有不同的理解。认为，价值是具有积极意义的、能够满足个人或社会某种需要的东西。

它产生于人的实践活动中，既包括物质价值，又包括精神价值；既带有个人特征，又带有社会特征。一个人的价值大小，并不仅仅体现在满足自身需要的程度或者拥有财富的多少，而更主要地体现在对社会所作贡献的大小。

人的本质是一切社会关系的总和。一个人要真正实现自己的价值，就要努力地为社会的发展进步作出贡献。

由此而来，人生的幸福既在于物质上的富有，更在于精神上的富有。人是要有点精神的。

物质上的富有，并不代表精神上也富有。一个人在精神上是否富有，关键取决于其道德素质、精神境界的高低。

那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展进步的人，即使在物质上不一定十分富有，但由于能够得到他人和社会的认同与尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人，虽然可以实现物质上的富有，但由于极少想到回报他人和社会，结果很容易导致自己与周围世界的冲突，他在精神上就是贫穷的。

物质上的贫穷可以通过努力加以改变，而精神上的贫穷往往是致命的。古今中外不乏这样的例子：一些腰缠万贯的富翁巨贾，无论其曾经拥有多少物质财富，一旦失去了精神支柱，陷入极度的精神空虚，就很容易误入歧途，甚至酿成人生悲剧。

追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应该是统一的。马克思曾经说过：“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。

贫穷不是社会主义。社会主义的根本目的，是使广大人民群众过上富裕幸福的生活。

为此，必须放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。同时，社会主义又是全面发展、全面进步的社会，致力于促进人的全面发展。

一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有的民族才具有强大的生命力和凝聚力；一个人，只有坚持追求物质富有和精神富有的统一，人生才有价值和意义，才能获得真正的幸福，进而实现全面发展。下面是素材高考作文素材：物质与精神的幸福观（2010-05-26 23:35:35）转载标签：作文材料作文素材物质与精神幸福观老大的幸福审题立意教育分类：高考作文阅读下面的材料，根据要求作文。

（60分） 1960年，美国贫富悬殊，社会矛盾突出。有一天，一个叫罗伯特的电视记者，拍摄到这样两组画面：一组的主人公是一家公司的总经理，此人在办公室里超负荷地忙碌着，虽然西装笔挺，但神情憔悴、满面疲惫；另一组的主人公，是一位在写字楼工作的清洁工，他身着蓝色帆布衣服，破旧但不脏乱。

只见他一边清扫垃圾，一边哼着乡村歌曲，一幅怡然自得的样子。总经理是美国典型的富人代表，而清洁工是美国典型的穷人代表。

这两组镜头在电视上播出之后，奇迹出现了：许多穷人不再仇恨富人，也开始感受到快乐和幸福；居然还有很多富人开始羡慕穷人的生活。请根据对上则材料的感悟，联系现实生活，写一篇不少于800字的文章，题目自拟文体不限。

二、考场要点 1、结合时代背景揣摩材料主旨方法：认真审读原文提炼关键词看原材料看提示） 2、补充材料留下的思维空白（对关键词进行排列组合，优选最佳写作角度） 3、精心锤炼标题 4、确定擅长文体 5、罗列可选材料 6、在草稿纸上写好关键语句友情提示：这是考场作文的重中之重，成败的起点，控制在5—10分钟为宜。请相信：磨刀不误砍柴工。

这也是阅卷教师在快速浏览的时候能留下印象的部分。三、探究最佳写作角度（一）、当事人语：不妨让罗伯特道出其中的秘密： “以前，许多镜头都习惯于对准富人的资产和穷人的疾苦，矛盾便出现了。

我将镜头对准富人和穷人的内心，富人因为欲望太多，所以神情疲惫；穷人因为生活简单，所以满脸自得。富人和穷人不能只比物质，还要比幸福感。”

摘自2010《人民文摘》第1期作者沈岳明（二）、考场点睛分析品悟不能只比物质。以前，许多镜头都习惯于对准富人的资产和穷人的疾苦，矛盾便出现了。

这位记者将镜头对准富人和穷人的内心，富人因为欲望太多，所以神情疲惫；穷人因为生活简单，所以满脸自得。最佳立意不能只比物质，还要比幸福感。

适用主题物质与精神、幸福感。换个角度素材： 1、一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐的颜回 2、青海玉树地震（热门素材用好不易，建议回避尖新示例）车辚辚，风萧萧，行人远望各心焦。

山川河流走相送，尘埃不见西宁桥，千里驰援志如刀！前方有生命的等待，后面有国家的催促，这些志愿者，毫不犹豫地选择征程。 3、曹德旺、曹晖父子黄富荣陈光标才仁旦舟 4、著名作家阿来拒上《百家讲坛》 5、为什么贫穷的尼泊尔、不丹、老挝、智利人均幸福指数那么高？为什么经济发达的日本、韩国自杀率节节攀升？ 6、知名心训师林A的心灵富豪榜——参见所转博文（我关注信义兄弟时看过《武汉城市圈》对林A的专访，专为收。

8. 人物精神品质的作文550字

世界上最好的东西是什么？有人会说：“是金钱！”因为只要有了金钱，吃喝衣着不用愁。也有人会说：“是高贵的地位！”因为有了这高贵的地位，人人都会对你尊敬无比。……可我的观点与这些人截然不同，我认为助人为乐的品质才是世界上最好的东西。

在一个风和日丽的清晨，爸爸妈妈带着我去公园散步。一路上我们有说有笑，快走到公园门口时，我忽然看见一位老伯伯摔倒了，我急切地对爸爸说：“爸爸，爸爸，那边有一位老伯伯摔倒了，我们快去扶他吧！”爸爸二话没说，顺着我手指的方向，与我一起奔过去。只见一位白领叔叔抢先一步跑到老伯伯的身边，他扶起了老人，帮他拍去身上的尘土，关切地问道：“老大爷，您没事吧？哪里摔疼了？”“我……我……我这儿……我这儿疼。”老伯伯指着膝盖说道。白领叔叔立刻把老伯伯扶到路边的休息椅上，卷起他的右裤脚，看见老伯伯的右膝盖又红又肿，白领叔叔着急的说；“大爷，我送你去医院吧！你的伤挺严重的。”“不用了年轻人，你忙去吧，我坐一会儿就好了。”老人摇摇头。“那您站起来给我看看，是否好一些了？”谁知，老伯伯还没站稳，就一 *** 又坐了下去。“不行！您的伤不轻，如果不及时治疗，会更严重的！”说着，白领叔叔拦了一辆出租车，把老伯伯扶进了车厢。

我目睹了白领叔叔所做的一切，他的这种助人为乐的行为是一种高尚的品质，是每一个人都应该做到的，是世界上最好的东西

9. 中国精神作文800字

中国，如雄狮般自豪地屹立在亚洲，中华民族那坚贞不屈的精神让世界为之震撼，为之敬佩。

在战国时期被誉为“礼仪之邦”的中国一直都本

着为人与善的思想，以“有朋处远方来，不亦乐乎？”面对各国同胞。孔圣贤创立的东方文化与流芳百世的儒家思想为后来人带来了多少人生伟大的哲理，那一个个

深刻的道理，让我们借鉴古人走过的道路，学习他们留下的光辉传统，使自己生命开花结果。自古以来人们便以梅花洁身自好的品质来完善自己；以竹石坚定不移的

精神来锻炼自己。

中国精神在天灾下从不低头，在困难威慑下从不退缩。1978年唐山大地震24

万同胞不幸遇难，但全国人民帮助遇难者重建家园，和群众团结一心、众志成城，把唐山恢复成原来的面貌。2004年可怕的非典降临神州，所有华夏子弟

都抗击病魔，

迅速控制疫情。医护人员日夜奔波着，这里面就有伟大英雄叶欣。这场没有硝烟的战争使人震撼，震撼让广大人民心连心，不畏惧病魔，并用顽强的毅力战胜了它，

让全世界人民都敬佩中华民族伟大的精神。2008年震惊世界的8级大地震又袭扰了富饶的四川汶川，使之成为一片废墟

可是中国13亿人民的精神是震不垮的，所有炎黄子孙伸出了援助之手，用自己的脊梁骨为灾区撑起一片蓝天，救援工作、重建工作井然有序。汶川大地震向世界

展现了中华民族万众一心之精神，又悍卫了“亚洲雄狮”之称号。

21世纪，中国自强不息，不断进步，奥运会的成功举办使人们感到中国文化的远大高深，认识到中华民族高尚的品质。“神州七号”如一条长龙，满载着中国千年来飞天梦冲向云霄，在浩瀚的宇宙中证明了中国天的力量。

这就是中国精神，这就是我们的祖国，这就是伟大的中华民族。

詹天佑的资料.

詹天佑(1861年4月26日 –1919年4月24日）（Jeme Tien Yow)，字眷诚，广东南海人，祖籍江西婺源，是中国首位铁路工程师，负责修建了京张铁路等工程，有“中国铁路之父”、“中国近代工程之父”之称。

詹天佑1861年（清咸丰帝十一年）出生在一个普通茶商家庭。儿时的詹天佑对机器十分感兴趣，常和邻里孩子一起，用泥土仿做各种机器模型。有时，他还偷偷地把家里的自鸣钟拆开，摆弄和捉摸里面的构件，提出一些连大人也无法解答的问题。1872年，年仅十二岁的詹天佑到香港报考清政府筹办的“幼童出洋预习班”。考取后，父亲在一张写明“倘有疾病生，各安天命”的出洋证明书上画了押。从此，他辞别父母，怀着学习西方“技艺”的理想，来到美国就读。

在美国，出洋预习班的同学们，目睹北美西欧科学技术的巨大成就，对机器、火车、轮船及电讯制造业的迅速发展赞叹不已。有的同学由此对中国的前途产生悲观情绪，詹天佑却怀着坚定的信念说：“今后，中国也要有火车、轮船。”他怀着为祖国富强而发奋学习的信念，刻苦学习，于1867年以优异的成绩毕业于纽海文中学业。同年五月考入耶鲁大学土木工程系，专攻铁路工程。在大学的四年中，詹天佑刻苦学习，以突出成绩在毕业考试中名列第一。1881年，在一百二十名回国的中国留学生中，获得学位的只有两人，詹天佑就是其中的一个。

回国后，詹天佑满腔热忱地准备把所学本领贡献给祖国的铁路事业。但是，清政府洋务派官员迷信外国，在修筑铁路时一味依靠洋人，竟不顾詹天佑的专业特长，把他差遣到福建水师学堂学驾驶海船。1882年11月又被派往旗舰“扬武”号担任驾驶官，指挥操练。1883年，中法战争爆发，第二年，蓄谋已久的法国舰队陆续进入闽江，蠢蠢欲动。可是主管福建水师的投降派船政大臣何如璋却不闻不问，甚至下令：“不准先行开炮，违者虽胜亦斩！”这时，詹天佑便私下对“扬武”号管带（舰长）张成说：“法国兵船来了很多，居心叵测。虽然我们接到命令，不准先行开炮，但我们决不能不预先防备。”由于詹天佑的告诫，“扬武”号十分警惕，作好了战斗准备。当法国舰队发起突然袭击时，詹天佑冒着猛烈的炮火，沉着机智地指挥“扬武”号左来右往；避开敌方炮火，抓住战机用尾炮击中法国指挥舰“伏尔他”号，使法国海军远征司令孤拔险些丧命。对这场海战，上海英商创办的《字林西报》在报道中也不得不惊异地赞叹：“西方人士料不到中国人会这样勇敢力战。‘扬武’号兵舰上的五个学生，以詹天佑的表现最为勇敢。他临大敌而毫无惧色，并且在生存亡的紧要关头还能镇定如常，鼓足勇气，在水中救起多人……”

从战后到1888年，詹天佑儿经周折，转入中国铁路公司，担任工程师，这是他献身中国铁路事业的开始。

刚上任不久，詹天佑就遇到了一次考验。当时从天津到山海关的津榆铁路修到滦河，要造一座横跨滦河的铁路桥。滦河河床泥沙很深，又遇到水涨急流。铁桥开始由号称世界第一流的英国工程师担任设计，但失败了；后来请日本工程师衽实行包工，也不顶用，最后让德国工程师出马，不久也败下阵来。詹天佑要求由中国人自己来搞，负责工程的英国人在走投无路的情况下，只得同意詹天佑来试试。

詹天佑是一个认真踏实的人，他分析总结了三个外国工程师失败的原因后，身着工作衣与工人一起实地调查，（P116）密测量。夜晚，借着幽暗的油灯，又仔细研究滦河河床的地质构造，反复分析比较，最后才确定桥墩的位置，并且大胆决定采用新方法——“压气沉箱法”来进行桥墩的施工。詹天佑果然成功了滦河大桥建成了。这件事震惊了世界：一个中国工程师居然解决了三个外国工程师无法完成的大难题。

詹天佑初战告捷后，立刻遇到了更为严峻的考验。1905年，清政府决定兴建我国第一条铁路京张铁路（北京至张家口）。英俄都想插手，由于中国人民的强烈反对，他们的企图没能得逞。英俄使臣以威胁的口吻说：“如果京张铁路由中国工程师自己建造，那么与英俄两国无关。”他们原以为这么一来，中国就无法建造这条铁路了。在这关键时刻，詹天佑毫不犹豫地接下了这个艰巨的任务，全权负责京张铁路的修筑。消息传来，一些帝国主义分子及英国报刊挖苦说：“中国能够修筑这条铁路的工程师还在娘胎里没出世呢！中国人想不靠外国人自己修铁路，就算不是梦想，至少也得五十年。”他们甚至攻击詹天佑担任总办兼总工程师是“狂妄自大”、“不自量力”。詹天佑顶着压力，坚持不任用一个外国工程师，并表示：“中国地大物博，而于一路之工必须借重外人，我以为耻！”“中国已经醒过来了，中国人要用自己的工程师和自己的钱来建筑铁路。”

1905年8月，京张铁路正式开工，紧张的勘探、选线工作开始了。詹天佑亲自带学生和工人着，背着标杆，经纬仪，日夜奔波在崎岖的山岭上。一天傍晚，猛烈的西北风卷着沙石在八达岭一带呼啸怒吼，刮得人睁不开眼睛，测量队急着结束工作，填个测得的数字，就从岩壁上爬下来。詹天佑接过本子，一边翻看填写的数字，一边疑惑地问：“数据准确吗”？“差不多”，测量队员回答说。詹天佑严肃地说：“技术的第一个要求是精密，不能有一点模糊和轻率，‘大概’、‘差不多’这类说法不能工程人员之口。”接着，他背起仪器，冒着风沙，重新吃力地攀到岩壁上，认真地又重新勘测了一遍，修正了一个误差。当他下来时，嘴唇也冻青了。

不久，勘探和施工进入最困难的阶段。在八达岭、青龙桥一带，山峦重迭，陡壁悬岩，要开四条隧道，其中最长的达一千多米。詹天佑经过精确测量计算，决定采取分段施工法：从山的南北两端同时对凿，并在山的中段开一口大井，在井中再向南北两端对凿。这样既保证了施工质量，又加快了工程进度。凿洞时，大量的石块全靠人工一锹锹地挖，涌出的泉水要一担担地挑出来，身为总工程师的詹天佑毫无架子，与工人同挖石，同挑水，一身污泥一脸汗。他还鼓舞大家说：“京张铁路是我们用自己的人、自己的钱修建的第一条铁路，全世界的眼睛都在望着我们，必须成功！”“无论成功或失败，决不是我们自己的成功和失败，而是我们国家的成功和失败！”

为了克服陡坡行车的困难，保证火车安全爬上八达岭，詹天佑独具匠心，创造性地运用“折返线”原理，在山多坡陡的青龙桥地段设计了一段人字形线路，从而减少了隧道的开挖，降低了坡度。列车开到这里，配合两台大马力机车，一拉一推，保证列车安全上坡。

詹天佑对全线工程曾提出“花钱少，质量好，完工快”三项要求。京张铁路经过工人们几处奋斗，终于在1909年9月全线通车。原计划六年完成，结果只用了四年就提前完工，工程费用只及外国人估价的五分之一。一些欧美工程师乘车参观后啧啧称道，赞誉詹天佑了不起。但詹天佑却谦虚地说：“这是京张铁路一万多员工的力量，不是我个人的功劳，光荣是应该属于大家的。”

京张铁路建成后，詹天佑又继任了粤汉铁路督办兼总工程师。这时，美国决定授予他工科博士学位，要他亲自去美国参加授衔仪式。为了全力参加祖国铁路建设，他放弃了这一荣誉。

辛亥革命后，詹天佑为了振兴铁路事业，和同行了起成立中华工程学会，并被推为会长。这期间，他对青年工程技术人员的培养倾注了大量心血，他除了以自己的行为作出榜样外，还勉励青年“精研学术，以资发明”，要求他们“勿屈己徇人，勿沽名而钓誉。以诚接物，毋挟褊私，圭璧束身，以为范例。”

詹天佑从事铁路事业三十多年，几乎和当时我国的每一条铁路都有不同程度的关系。到晚年，因积劳成疾，不幸于1919年病逝。同志曾高度评价詹天佑的功绩，说他是“中国人的光荣”。

詹天佑修建京张铁路其间，厘定了各种铁路工程标准，并上书政府要求全国采用。中国现在仍然使用的4尺8寸半标准轨、珍氏自动挂钩(Janney Coupler，亦称姜坭车钩、郑氏车钩，美国人 Eli Janney 所创)等等都是出自詹天佑的提议。此外詹天佑亦着重铁路人才的培训，制定了工程师升转章程，对工程人员的考核和要求作出明文规定，并且定明工程师薪酬与考核成绩挂钩。京张铁路堷训了不少中国的工程人员，詹天佑所制定的考核章程亦成为其他中国铁路的模仿对象。

京张铁路建成后，詹天佑获宣统赐工科进士，任留学生主试官等职。1910年，任广东商办粤汉铁路总公司总理兼工程师，1912年兼任汉粤川铁路会办，负责兴建粤汉及川汉铁路。此后一直定居在汉口俄租界的鄂哈街9号（今洞庭街51号）。同年成立“中华工程师学会”，并被推举为首任会长。民国成立后，于1913年获政府委任为交通部技监，1914年获颁授二等宝光嘉禾章。1916年，获香港大学颁授荣誉法学博士学位。1919年初，受命往海参崴和哈尔滨任协约国监督远东铁路会议中国代表。4月因病回汉口，4月24日病逝，终年五十九岁。

詹天佑与其妻谭菊珍埋葬在京张路青龙桥火车站附近。1922年青龙桥火车站竖立詹天佑铜像。1987年，附近再建成詹天佑纪念馆。百度地图